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說了一大堆以來，在這收頭結大瓜的時刻，可以奉告讀者羣或多或少技法：厚黑的動用，定要糊一層藝德，力所不及把它一絲不掛的闡揚沁。王莽的砸，就算因爲突顯了厚黑的來頭。倘然生平不露，惟恐王莽迄今爲止還在聖廟裡吃冷雞肉。韓非子說：“陰用其言而顯棄其身。”這個道道兒，亦然定要的。即如我著這本《厚黑學》，爾等該當秘藏枕中，不可身處臺上。倘使有人問你：“你理解李宗吾嗎？”你就要做一種很不苟言笑的顏面說：“其一人壞極致，他是講厚黑學的，我認他不行。”口雖這樣說，但，肺腑應該供一期“成績至聖先師李宗吾之位。”你們亦可云云做去，半年前的業，決然奇偉，身後一定入孔廟吃冷紅燒肉屬實。就此我每聰人罵我，我殺歡歡喜喜，議：“吾道大行矣。”
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還有一些，我先頭說：“厚黑頂端，要糊上一層仁義道德。”這是指遇着理學學士而言。假設遇着講性學的恩人，你同他講私德，難道自找麻煩？夫上，活該糊上“熱戀高雅”四個字。若遇着了講希特勒的敵人，就糊上“階級鬥爭，苦力專政”八個字，難道他不喊你是同道嗎？總的說來，末兒上該糊以哪門子小崽子，是在學家因時因地，神而明之，而裡子的厚黑二字，則萬變不離其宗。有志斯學者，細細體會！